Monday, December 20, 2010
Musica es mi amor...
Salud de la corazon
Un buen dieta es de ayuda por salud de la corazon. Un buen dieta debe incluir verduras, carne sano (pollo, por examplo), y lo suficiente agua (ocho tazas por dia, mas o menos). !Un buen dieta debe no incluir muchas hambuguesas y patats fritas de Mcdonald's! Salud de la corazon es muy importante para un vida feliz, y por eso, Todas personas debe cuidar de la corazon.
Friday, December 17, 2010
El nuevo jefe de la Federal promete reforzar la presencia policial en la calle
Enrique Capdevila, tras asumir, dijo va a implementar "más servicios" y "mayores patrullajes" para combatir la delincuencia. También afirmó que trabajará en conjunto con las policías Metropolitana y Bonaerense.
Enrique Capdevila asumió esta noche como nueve jefe de la policía Federal y aprovechó para prometer que reforzará la presencia de efectivos en las calles, algo que la población de la Ciudad de Buenos Aires viene reclamando hace tiempo. Además, prometió trabajar en forma conjunta con la Metropolitana y la Bonaerense.
Luego de recibir el mando de la fuerza por parte de la ministra de Seguridad, Nilda Garré, junto al subjefe de la Federal, Alejandro Di Nizo, Capdevila anunció sus primeras acciones para, según dijo, "continuar con el muy buen trabajo que ya se venía realizando en la institución".
"La ciudadanía va a sentir reforzado todo el servicio de vigilancia, desde el agente que está destinado en la calle hasta las brigadas de investigaciones; es todo un espectro muy importante por el que vamos a luchar para garantizarle seguridad a la gente", sostuvo.
Cuando se le preguntó que detallara un poco el futuro accionar, dijo: "Vamos a implementar más servicios, mayores patrullajes y vamos a hacer alguna ingeniería en personal a los efectos de poder volcar más gente a la calle, y después el trabajo se encargará de darnos la razón o no".
Respeto a la relación con las policías Metropolitana y de la provincia de Buenos Aires, Capdevila consideró que "se puede trabajar mancomunadamente con esas fuerzas para generar mayor seguridad". "Sin dudas que tenemos que trabajar en conjunto para lograr el éxito final", insistió.
Capdevila dijo que los lineamientos principales de su gestión serán "la honestidad al cargo, la responsabilidad ante la ciudadanía y el trabajo fecundo". "Hoy la ministra nos dio la responsabilidad de la jefatura institucional y para eso trabajaremos. Vamos a hacer lo posible por trabajar y que el vecino y el ciudadano vea nuestro trabajo, porque es necesario que vea el esfuerzo que la policía está haciendo para este fin", aseguró el nuevo jefe de la Policía Federal.
Tuesday, December 14, 2010
Los niños por todo el mundo escuchan estos cuentos durante su niñez. Sus padres y sus hermanos mayores los usan para aprovecharse de la situación y recordarles a los niños que deben portarse bien, o si no... o tan sólo para asustar a los chicos pasando la noche en un cuarto oscuro.
En Panamá, la leyenda de la Tulivieja se ha hecho parte de la niñez de todos los panameños. Me han dicho que los hermanos mayores, especialmente, les cuentan esta historia a sus hermanitos en la oscuridad de la noche. En este boletín Ud. leerá el cuento de la Tulivieja y aprenderá cómo se ha hecho parte de la vida cotidiana panameña.
Hace mucho tiempo, cuando los espíritus vivían entre los mortales y se aparecían a ellos, uno de estos espíritus se convirtió en una muchacha bellísima. Toda su ciudad se enorgullecía de ella. Un joven se enamoró de ella y tuvieron un bebé. Sin embargo, la muchacha bellísima, quien en realidad era un espíritu, ahogó al bebé para esconder su verdadera identidad. Se dice que Dios la castigó por su pecado convirtiéndola en la Tulivieja.
De una muchacha bellísima, el espíritu se convirtió en un monstruo horrible. Tiene el rostro lleno de agujeros, el cabello largo y rasposo, garras en lugar de manos, el cuerpo de gato y los pies de caballo. Pero el cambio corporal no fue lo peor de su castigo. Está condenada a buscar a su hijo ahogado por toda la eternidad. Ella lo busca por las márgenes de los ríos sin parar y llama a su hijo con una voz que se parece a los chillidos de los pájaros.
Cuando la luna está llena en medio del cielo, ella se transforma en la misma joven de antes, y se baña en los ríos. No obstante, al escuchar el menor ruido, rápidamente se convierte de nuevo en el monstruo.
Se dice que si un niño se porta mal o está desprevenido, la Tulivieja vendrá por la noche y se lo llevará directamente de su cama. Recuerde que ella está buscando a un chico ahogado y es posible que se equivoque. O, para vengarse, puede raptarle un niño a una madre desprevenida.
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Mi opinion:
Son muchas historias de monstruos. Los Estados Unidos y Panama tienen muchos historias que son muy similares. Muchos historias son para ensenar un leccion. El Leccion con la Tulivieja es para Los ninos. La Tulivieja es asustar los ninos, y hace ellos quieren ser bueno. Cuando fui un nino, Mis padres dicen que eran monstruos en la playa a mi casa. Yo vivo en el lago de Koshkonong. Y es una monstruo de Okopogo. Okopogo es un monstruo muy mal y yo quise ser bueno por que Okopogo. Es muy simmilar que el Tulivieja. Los culturas no son diferente mucho.
Monday, December 13, 2010
Prensa Indígena RNV MG/ Servindi
13 Diciembre 2010, 10:47 AM Aumentar Disminuir
Foto: Agencias
Cada día son más los indígenas de México que aprovechan la tecnología de última generación como el internet para investigar, informarse, contactarse, participar en debates virtuales, difundir sus culturas, denunciar casos, reclamar por sus derechos y además, realizar negocios.
Pese a que son muy pocos los que poseen una computadora personal y acceso frecuente a internet, los nativos se las ingenian para acceder a esta tecnología y ofrecer sus artesanías, muy cotizadas en el mundo entero.
Un estudio realizado por el Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (Coneval) reveló que el 75 por ciento de los indígenas del país viven en una pobreza multidimensional.
Esto significa que, además de pocos ingresos, la mayoría no cuenta con servicios de salud, educación, agua potable y desagüe.
Un factor importante para obtener equipos tecnológicos son los aportes de los indígenas que han viajado hacia otras zonas de México o a Estados Unidos. Los inmigrantes envían recursos destinados a preservar sus costumbres y sus lenguas, dentro de los que se encuentran los teléfonos celulares, computadoras e internet.
Hasta hace algunos años, el desarrollo tecnológico de los pueblos indígenas se limitaba a las radios comunitarias, cuya tramitación era limitada, sin embargo, internet ha venido a paliar esta falta de medios.
Incluso, muchos indígenas ya están empleando las llamadas redes sociales como Facebook, MySpace y Sónico para conservar vínculos.
Según expertos consultados, la etnia de los triquis -provenientes de Oaxaca, uno de los estados con mayor población indígena de México- constituyen un claro ejemplo del impacto que tienen estas tecnologías en los usos y costumbres de la población autóctona.
“Oaxaca se distingue por una tradición en la apropiación de tecnologías de información, desde la fotografía hasta internet”, dijo Carmen Gómez Mont, experta en el tema.
“Mientras que en zonas tales como Tarahumara (estado de Chihuahua) la producción es muy débil”, agregó.
Allan Lee, creador y administrador del sitio, expresó por su parte que los miembros del pueblo triqui usan espacios como nuestra página o YouTube para compartir imágenes de donde viven con amigos y familiares; Nueva York y Alaska, por ejemplo”.
Otro sitio ofrece un servicio de noticias de amplia cobertura; mientras que la radiodifusora de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) cuenta con un programa diario de una hora que se transmite en español y en su lengua y puede sintonizarse en vivo por internet.
Wednesday, December 8, 2010
LastBlog


La Celebración de los Quince y su Orígenes Imprimir Correo electrónico
Escrito por Quinceanera Author
AztecsPara la cultura latina la celebración de los Quince es un acontecimiento de gran importancia para toda la familia, por lo que muchas de ellas hacen grandes esfuerzos con el objetivo de regalarle a la joven tan esperada fiesta.
Aunque la presentación en sociedad de la joven tiene sus variantes, según las costumbres de cada país, se cree que sus orígenes se remontan a la época cuando los españoles colonizaron lo que ahora conocemos como México.
Los indígenas celebraban a sus doncellas
Mucho antes de la llegada de los españoles a América las culturas Inca, Maya, Tolteca y Azteca, entre otras celebraban una ceremonia de iniciación, tal como lo hacen otras culturas alrededor del mundo.
Al llegar a cierta etapa de sus vidas las jóvenes eran separadas de los niños para empezar a recibir otro tipo de educación que variaba según el grupo indígena al que pertenecieran. La preparación de las jóvenes generalmente se basaba en el futuro rol que desempeñarían como miembros de la familia y de su comunidad. Una vez terminada la etapa de preparación se realizaba una ceremonia de iniciación que en la mayoría de las culturas terminaba con una gran celebración.
Mi Opinion:
Una quinceanera es muy importante en Mexico. La familias tienen mucho celebracion! El historia es muy interestante. Comenzo en Mexico. La Celebración las fechas de regreso con el Aztecas y el latina cultura. El Inca, Maya, Tolteca y Azteca, entre otras celebraban una ceremonia de iniciación. Otras culturas alrededor del mundo hacer lo mismo. Como el Americanas y el dulce dieciseis. El dulce dieciseis es muy importante en America con la familias y ninas. En mi opinion, una quinceanera es mas se una celebracion de dulce dieciseis. La niña está en su hermoso vestido y es muy especiale de uno dias!
Tuesday, December 7, 2010
Y si un pais desaparace fisicamente?
http://espanol.news.yahoo.com/s/ap/101207/internacional/rep_cli_islas_amenazadas
CANCÚN, México (AP) - Mares invasores en el lejano Pacífico están elevando los niveles de sal en las lagunas de las islas Marshall. El oleaje amenaza con partir en dos una isla. "Está empeorando", dice Kaminaga Kaminaga, el coordinador de asuntos climáticos del diminuto estado insular.
El alza de los niveles del océano también crea nuevas interrogantes: ¿Qué pasa si los 61.000 habitantes deben abandonar sus islas y atolones? ¿Siguen siendo considerados una nación? ¿Con un puesto en las Naciones Unidas? ¿Con control de sus zonas pesqueras y los minerales submarinos? ¿Dónde van a vivir? ¿En quiénes se van a convertir ellos y sus hijos?
Durante años, las negociaciones globales para tomar medidas contra el calentamiento global se han alargado, con muy poco resultado. Los 193 países miembros del tratado de la ONU sobre el clima están reunidos de nuevo en el balneario caribeño de Cancún, pero nadie espera medidas decisivas para reducir las emisiones de carbono de la industria, la agricultura y el transporte, causantes del calentamiento global, y el consiguiente aumento del nivel del mar.
A 11.000 kilómetros de distancia, los habitantes de las Marshall _ y de Kiribati, Tuvalu y otras naciones similares _ sólo pueden preguntarse cuántos años más pueden durar.
"La gente que construyó sus casas cerca de la costa, todo lo que puede hacer es agarrar más rocas para reconstruir el malecón diariamente", dijo Kaminaga, que está en Cancún con la delegación de las Islas Marshall a la conferencia de la ONU.
El gobierno de las islas, no obstante, tiene la mirada más allá del presente, en un futuro con interrogantes sobre desplazamiento, derechos y la existencia misma de la nación.
"Enfrentamos una serie de asuntos únicos en la historia del sistema de naciones-estados", dijo Dean Bialek, un asesor de la República de las Islas Marshall basado en Nueva York, en declaraciones a The Associated Press. Bialek, que está en Cancún, dice que "estamos confrontando asuntos existenciales asociados con los impactos climáticos que no han sido reflejados adecuadamente en el marco legal internacional".
El gobierno de las islas dio un primer paso para confrontar esos asuntos al pedir asesoría del Centro para Leyes del Cambio Climático en la Universidad de Columbia, en Nueva York. El director del centro, Michael B. Gerrard, a su vez, ha pedido a eruditos legales de todo el mundo que se reúnan en Columbia en mayo próximo para elaborar respuestas.
Numerosas naciones han desaparecido a través de una secesión _ un ejemplo reciente es la fractura de Yugoslavia _, por conquista o cediendo sus territorios a otros países.
Pero "ningún país ha desaparecido físicamente, y eso es algo que no está contemplado en la ley", dijo Gerrard durante una entrevista en Nueva York.
La red de la ONU de científicos climáticos proyecta que los mares, expandiéndose por el calor y el derretimiento de los hielos terrestres, pudieran elevarse por hasta 0,59 metros (1,94 pies) para el 2100, tragándose la mayor parte de las escasas tierras de los atolones coralinos.
Pero las islas podrían volverse inhabitables mucho antes, a causa de la contaminación salina de las reservas de agua potable y la destrucción de cosechas, y porque se espera que el calentamiento global genere tormentas tropicales más poderosas.
"Si un país como Tuvalu o Kiribati se vuelve inhabitable, ¿quedan esas personas sin estado? ¿Cuál es su posición bajo las leyes internacionales?", pregunta la erudita legal australiana Jane MacAdam. "La respuesta escueta es: depende. Es complicado".
McAdam, de la Universidad de Nueva Gales del Sur, ha viajado a las naciones insulares del Pacíico y estudió la historia legal.
En lo que se refiere a los isleños manteniendo su ciudadanía y soberanía si se ven obligados a abandonar sus tierras, dijo MacAdams por teléfono desde Sydney, "no está claro cuándo un estado concluiría a causa del cambio climático. Dependería de lo que la comunidad internacional está dispuesta a tolerar" y de si la Asamblea General de la ONU decide quitarle el escaño a personas desplazadas.
El tratado mundial de refugiados de 1951, que dispone que los países den refugio a quienes escapan persecución y represión, no cumbre la amenazante situación de aquellos desplazados por cambios climáticos. Algunos proponen negociar un nuevo pacto para obligar a un tratamiento similar para esos refugiados.
En el caso de los habitantes de las Marshall, el panorama es menos claro. Bajo un acuerdo con Washington, los ciudadanos del antiguo territorio asociado tienen el derecho a ingresar libremente a Estados Unidos para estudiar o trabajar, pero el derecho a la residencia permanente debe quedar aclarado, dicen asesores del gobierno.
A los isleños les preocupan, además, sus derechos económicos a largo plazo. La vasta dispersión de los 29 atolones de las Marshall, 3.700 kilómetros al suroeste de Hawaii, les da una zona económica exclusiva de 2 millones de kilómetros cuadrados de océano, un área del tamaño de México.
El atún que pasa por esas aguas es el principal recurso de las islas, explotado con la venta de licencias a flotas pesqueras extranjeras. "Si las islas desaparecen bajo el mar, ¿qué sucede con sus derechos de pesca?", pregunta Gerrard. Potencialmente de igual importancia: los ingresos del magnesio y otros minerales submarinos que los geólogos han estado explorando en años recientes.
Cuando los abogados en la conferencia de Nueva York en mayo comiencen a tratar de esclarecer el rompecabezas legal de las naciones desaparecidas, los habitantes de las islas van a estar lidiando con crecientes problemas.
La "prioridad mayor", dijo Kaminaga, es salvar el istmo que conecta a la Isla Jaluit con su aeropuerto, una vía barrida ahora por la marea alta.
Mientras tanto, una persistente sequía este año obligó a los residentes a usar más sus pozos, donde la detección de agua salada les forzó a utilizar unidades de desalinización. Y "partes de las islas están siendo erosionadas", dijo Kaminaga, con filas de cocoteros cayendo al mar al perder terreno.
Esta semana en Cancún y en los próximos meses, los representantes de las Marshall van a buscar ayuda internacional para la adaptación a los cambios climáticos. Ellos desean proyectos como una carretera elevada a Jaluit, la plantación de vegetación protectora en las costas, y un malecón de cinco kilómetros para proteger la capital, Majuro, de las crecientes mareas del Pacífico.
Pero las esperanzas de los isleños de que se tomen medidas a corto plazo para recortar las emisiones globales y salvar sus remotas tierras para el próximo siglo se están desvaneciendo.
"Si todas estas herramientas financieras y diplomáticas no dan resultado, pienso que algunos países están considerando algún tipo de medidas legales", dijo Dessima Williams, embajadora de Granada en la ONU y presidenta de un grupo de pequeñas naciones insulares. Esas medidas pudieran incluir pedidos de compensación a la Corte Internacional de Justicia y otros organismos, una ruta difícil, en el mejor de los casos.
Al final, los isleños se preguntan qué pasará con su cultura, su historia, su identidad con una tierra _ incluso con sus antepasados _ si se tienen que ir.
"Hay cementerios a lo largo de la costa que están siendo erosionados, tumbas que están cayendo al mar", dice Kaminaga. "Incluso tras la muerte somos afectados".
Mi opinion:
Es muy triste que estas personas estan perdiendo sus hogares. El calentamiento global se esta convirtiendo en una realidad para todos nosotros. Yo estuvo muy sorprendido cuando vi este articulo. Yo no supo nada de los problems en Cancun, Mexico con los cambios climaticos y aumento del nivel del mar. Es miedo pienso que estos cambios estan ocurriendo tan rapidamente. Esto me hace preguntarme que depara el futuro para nuesto planeta. Es increible que no estamos tratando de hacer mas para prevenir el calentamiento global. Espero que la gente puede ser fuerte, mientras el gobierno decide como manejar los problemas que nos afectan a todos. Espero que este articulo puede ayudar a la gente a entender lo peligroso que es nuestra situacion. Cada pequena cosa que hacemos para ser verde es un paso en la direccion correcta.
El fundador de WikiLeaks debe declarar ante la Justicia 07/12/10 - 11:45
El creador del sitio que divulgó miles de documentos secretos de embajadas de EE.UU. se entregó a la Policía en Londres. Tenía una orden de captura por denuncias de violación y abuso sexual en Suecia. Podrían pedir su extradición.
El fundador de WikiLeaks, Julian Assange, quedó detenido hoy tras entregarse a la policía de Londres en una maniobra que venía negociando desde hace días. Sobre él pesan dos acusaciones de violación y abuso sexual en la Justicia sueca y por ese motivo se habían emitido órdenes de captura internacional.
El creador del portal de Internet que provocó conmoción en muchos países por la filtración de despachos confidenciales de la diplomacia estadounidense, se entregó esta mañana tras haber negociado hasta ayer con la policía británica y permanecer varios días oculto. Su abogado, Mark Stephens, dijo que está "bien" y a la espera de comparecer ante un tribunal de Londres.
Al parecer, Assange, de 39 años, habría estado hasta último momento buscando ayuda de sus seguidores para juntar la fianza de entre 100.000 y 200.000 libras esterlinas (entre 160.000 y 310.000 dólares) necesaria para seguir en libertad. Además de esa suma de dinero, el misterioso fundador de WikiLeaks necesitará al menos seis personas que garanticen que permanecerá a disposición de las autoridades judiciales.
Ahora aguarda que un tribunal le tome declaración. La audiencia formal sobre el pedido de extradición se deberá realizar en el plazo de 28 días. Assange es requerido por Suecia en relación con delitos de "coerción, dos cargos de abuso sexual y uno de violación, todos supuestamente cometidos en agosto de 2010".
Stephens ya había indicado que su cliente luchará contra su posible extradición a Suecia, ya que teme que, de ahí, pueda ser entregado a EE.UU., donde algunos políticos de ese país han llegado a pedir su ejecución.
En tanto, un portavoz de WikiLeaks afirmó hoy que el arresto no impedirá que se sigan filtrando documentos confidenciales. "Lo ocurrido hoy contra nuestro director Julian Assange no afectará nuestras operaciones, vamos a divulgar más cables esta noche como es normal", afirmó.
Argentina http://www.turismo.gov.ar/esp/menu.htm
Buenos Aires es una de las ciudades más grandes del mundo, una megalópolis que con los suburbios supera los once millones de habitantes. Es también la más elegante y activa de América del Sur, y la que mejor resume la variada y heterogénea esencia de lo argentino. De moderna estructura y dinámica actividad, ha sabido conservar viejas tradiciones y rincones entrañables. Fascina al visitante por su ambiente, la diferente personalidad de cada uno de sus barrios, la cordialidad de su gente y el amplio abanico de sus ofertas culturales y comerciales. Buenos Aires, rodeada de la espléndida naturaleza argentina, es la gran puerta cosmopolita de Sudamérica.
El campo y sus tradiciones, el sol y el mar, el sosiego y la aventura, el delta y sus misterios, a todo invita la provincia de Buenos Aires. Estancias de variada arquitectura, donde se respiran historia y costumbres criollas, en plena llanura pampeana con la magia de un vasto espacio de lejanos horizontes. Kilómetros de arena que acaricia el Atlántico, médanos interminables, playas solitarias y de las otras, noches sofisticadas y movidas. Placidez de greens, vértigo de parapente y aventura del trekking, todo cabe en las serranías de Tandil y en Sierra de la Ventana, distantes y diferentes de la desembocadura del Paraná, donde un sinfín de islas también incitan a quietud y andanzas insospechadas.
Tradiciones
El origen del gaucho se remonta a dos civilizaciones, la europea y la indígena. Posiblemente los primeros gauchos rompieron sus ataduras con el pasado y se marcharon a la soledad de la gran pampa donde había agua y pasto para el ganado que había llegado con los colonos europeos.
Esta figura legendaria, diestro en las faenas de campo, permite vivir una tradición rural centenaria y peculiar en pleno siglo XXI. El gaucho va ataviado con bombachas, sombrero o boina, pañuelo al cuello, espuelas y facón afilado al cinto que, en los días festivos, cambia por la rastra con monedas de plata. Cabalga hábil por estancias y prados, a la luz de una hoguera y de un sabroso asado de tira, hace sonar sus payadas y cantos.
El 10 de noviembre se celebra en todo el país el Día de la Tradición. En San Antonio de Areco es donde los festejos adquieren mayor relevancia; durante toda la semana se realizan fogones criollos con música folklórica, bailes tradicionales, desfiles de agrupaciones gauchas, jineteadas, pialadas y entrevero de tropillas.
En Capilla del Señor, San Antonio de Areco, Lobos y otras poblaciones rurales se hilvanan pulperías, donde aún se escuchan historias de payadores que ajustaban cuentas entre rimas y facones. Ayacucho es sede de la Fiesta Nacional del Ternero y Día de la Yerra, General Lavalle de la Semana de Santos Vega y, General Madariaga, de la Fiesta Nacional del Caballo. Por esas tierras existe también la posibilidad de disfrutar carreras de sortijas y destrezas de jinetes, y de ver trabajar a plateros, que dan forma a cuchillos, mates y orgullosas rastras.
Turismo Rural en Argentina:
En la inmensidad de la pampa, más de 300 estancias con incomparables cascos centenarios edificados por los hacendados con distintos estilos arquitectónicos -colonial, británico o francés- y ocultos bajo añosas arboledas, fueron reconvertidas en confortables hospedajes donde su cálida gente de campo ejerce el arte de recibir.
La mayoría de las estancias se encuentran a menos de 250 Km de la Ciudad de Buenos Aires y brindan servicios de primera calidad que incluyen alojamiento, espectáculos criollos, comidas típicas y las más variadas actividades. Proponen al forastero sumarse a las tareas típicas del campo argentino: arreo y yerra del ganado, doma de caballos y marcado de animales, practicar deportes a caballo -polo y pato, el deporte nacional-, o simplemente cabalgar, pasear en carruajes y disfrutar de una amplia oferta recreativa: natación, golf, pesca deportiva y observación de fauna y flora. Al llegar la noche, bajo las estrellas, habrá asado bien criollo, dulces caseros, fogones y guitarreadas.
Entre julio y agosto, el campo se acerca a la Ciudad de Buenos Aires durante la exposición anual de la Sociedad Rural, con el mejor ganado argentino, modernas maquinarias y múltiples propuestas.
Museos de Buenos Aires
En la Ciudad de Buenos Aires existen 132 museos de diferentes áreas temáticas: Arte, Historia, Ciencia y Técnica y una enorme variedad dedicados a diversos aspectos. Desde salas destinadas a los niños hasta el Museo de la Pasión Boquense, que recrea la historia y logros deportivos del Club Atlético Boca Juniors, entidad ubicada en el emblemático barrio de La Boca. Los hay también dedicados al teatro, a las costumbres criollas (recrean la vida de los gauchos), a temas religiosos, y también, a escultores, pintores y otras personalidades destacadas en la historia argentina.
De esta amplia oferta se destacan nítidamente el Museo Evita, que expone la vida y obra de Eva Perón. Allí se conservan ropas y otras pertenencias de Evita y de la Fundación que había creado para ayudar a los más humildes. Asimismo, a través de una muestra multimedia es posible revivir parte de sus discursos y visualizar videos de sus exequias y la despedida que le tributó el pueblo.
También es relevante la Casa Museo Carlos Gardel, en el barrio del Abasto. La casa en la que viviera el máximo exponente del tango argentino abrió sus puertas como museo en 2003, y desde entonces es punto obligado de paso para los turistas nacionales y extranjeros.
Uno de los de mayor convocatoria en los últimos tiempos es el Museo de Arte Latinoamericano de Buenos Aires, o simplemente MALBA, como se lo conoce en la ciudad. Además de exponer obras de Frida Kahlo, Diego Rivera, Antonio Berni y Guillermo Kuitca, allí se realizan exposiciones, ciclos de conferencias y de cine, y encuentros organizados por empresas o instituciones.
la Lista del Patrimonia Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Desde 1981 la UNESCO ha distinguido a la argentina incorporando a la lista del patrimonio mundial sitios naturales y culturales de relevancia, empiazados dentro de su territorio. En 2009 el Tango fue inscripto en la Lista del Patrimonia Cultural Inmaterial de la Humanidad.
Nueve cosas: Parques Nacionales Ischigualasto y Talampaya; Parque Nacional Los Glaciares; Quebrada de Humahuaca; Misiones Jesuiticas Guaranies; Manzana y Estancias Jesuiticas de Cordoba; Peninsula Valdes; Parque Nacional Iguazu; Cueva de las Manos del Alto Rio Pinturas; y el Tango.
Monday, December 6, 2010
Feliz Navidad :)! Blog 3
Cassandra TwardzikBlog #3
Tradiciones Mexicanas para La Navidad
La Navidad es una festividad religiosa entre las familias tradicionales y en las zonas rurales.
La Navidad significa el nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Para prepararnos para ese día en que celebramos simbólicamente Su Nacimiento, tenemos Posadas. Estas posadas son una "Novena" o nueve días antes de la Noche Buena, que es el 24 de diciembre.
Las Posadas son una actuación de la penuria que pasaron San José y La Virgen María para encontrar posada o albergue en su viaje a Belén para cumplir con el Censo de acuerdo con las Escrituras. En español les llamamos "Los Santos Peregrinos José y María". Cada familia en un barrio se turna una noche y celebra con una posada en su casa; empiezan 16 de diciembre y terminan el 24 en la Noche Buena.
En cada casa hay un Nacimiento. Los anfitriones representan a los hosteleros y los niños del barrio, así como los adultos, representan a "Los Peregrinos" quienes piden posada con un cántico simple a sus versos. Todos llevan en sus manos velitas encendidas y se escogen cuatro adoloscentes para que carguen a Los Peregrinos, que son dos pequeñas estatuillas de San José jalando a un burro en el cual va montada de lado la Virgen María. La procesión va guiada por una vela dentro de un "farolito", que es como un acordeón de papel de colores con un apertura arriba y una vela adentro.
Los Peregrinos piden posada en tres differentes casas pero sólamente la tercera les dejará entrar. Esa es la casa a la que le corresponde la posada esa noche. Cuando los hosteleros les permiten pasar, el grupo de invitados entra en el hogar y se arrodilla alrededor de el Nacimiento y reza el Rosario. El Rosario es una oración católica que consiste en 50 Ave Marías, 5 Padre Nuestros, 5 Glorias, y la Letanía, que es una serie de alabanzas para la Virgen María, además tambien se cantan canciónes tradicionales de Navidad, como Noche de Paz, en español ¡por supuesto!
Después de todos estos rezos, sigue la fiesta para los niños. Se les celebra con una Piñata, la cual está llena de cacahuates (maní), naranjas, mandarinas, cañas de azúcar, y a veces caramelos envueltos. Por supuesto, también hay cánticos para entonar mientras que el niño en turno trata de romper la piñata con un palo y con los ojos vendados.
Aunque la Piñata es originaria de Italia, se ha convertido en una tradición mexicana para cualquier tipo de celebración en la cual hay niños. La Piñata se hacía con un jarro de barro y se decoraba con papel crepé de diferentes colores. Hoy en día, las piñatas están hechas de cartón y de papel maché y se decoran con papel crepé. Este cambio fue hecho para evitar que los niños se cortaran las manos cuando se tiraban al suelo a recoger las frutas y los dulces al quebrar la Piñata ya que los pedazos de barro rotos eran peligrosos. Hay todo tipo de diseños, además de la estrella, que es la piñata tradicional de Navidad.
Para los adultos siempre hay "Ponche con Piquete", es una bebida caliente hecha con frutas de la estación con trozos de canela y con un poco de aguardiente (ron, tequila, mezcal, cognac, jerez, etc.). Un buen substituto en Ohio es la sidra de manzana con frutas, sin "piquete".
En la Noche Buena, el 24 de diciembre, todos van a la Misa de Noche Buena que es a las 12, o a la medianoche. Después de la misa, todos se van a sus respectivas casas a la Cena de Navidad con su familia y cualquier amigo que carezca de familia, siempre es bienvenido a participar en la celebración, pero lo más importante, es poner al Niño Jesús en el pesebre en el Nacimiento.
Los regalos no se reciben en la Navidad porque la Navidad es la celebración del Nacimiento de Nuestro Salvador.
La noche del año nuevo, hay una Misa de Gallo, se celebra a la medianoche también. Algunas familias optan por ir a la iglesia al anochecer para dar gracias por todas las bendiciones recibidas durante el año.La celebración en la cual los niños reciben los juguetes no es sino hasta el 6 de enero, "el día de Reyes" o Los Reyes Magos. Fueron los Reyes Magos quienes le llevaron los regalos al Niño Jesús, por consiguiente, son ellos quienes traen los regalos a los niños y a las niñas que se han portado bien. Los niños ponen sus zapatos cerca de la ventana para que los Reyes Magos le pongan el regalo en su zapato. Si el regalo es más grande que el zapato, entonces lo ponen al lado. Varios niños reciben un par de zapatos (calzado) nuevo como regalo.
El día Reyes se celebra con una merienda que consiste de chocolate caliente y la Rosca de Reyes La merienda se lleva a cabo entre las 5 y las 7 de la tarde y no es una comida pesada, sino algo así como lo equivalente al "High Tea".
La Rosca de Reyes es un pan en forma de guirnalda que está hecha con muchos huevos y es muy grande, está cubierta con frutas cristalizadas y azúcar encima, pero adentro hay una figurita de cerámica que representa al Niño Jesús. La persona a la que le toque la pieza del pan con la figurita, tiene que ser el Padrino o la Madrina del Niño Jesus en el Día de la Candelaria, el dos de Febrero.
El día de la Candelaria es el día de la Luz, el día de la Purificación. Ese día se recoge el Nacimiento con una fiesta organizada por la persona que se sacó el Niño Jesús en la Rosca de Reyes. Dicha persona es responsable por hacerle el Ropón al Niño Jesús. Se acostumbra a celebrar ese día con una cena con Tamales. (Los tamales son un platillo típico de México que se hace con masa de maíz y se rellenan con carnes en salsa o con pasitas y se le agrega azúcar para hacerlos dulces y se envuelven con las hojas del elote).
En la actualidad, estas tradiciones han sido modificadas. Por ejemplo, las posadas son fiestas que se celebran en diferentes casas nueve días antes de la Navidad, y son simplemente fiestas seculares. Asimismo, con la influencia del Tratado Libre de Comercio conocido como el TLC, ahora se celebra la Navidad al estilo de los Estados Unidos entre la gente adinerada, con Santa Claus y todas las tradiciones norteamericanas con sus platillos y los regalos. Otra gente se toma vacaciones para ir a esquiar a los Estados Unidos o a Europa, o viaja a lugares turísticos en México.
Todas las instituciones educativas tienen vacaciones por tres semanas y no regresan a las clases sino hasta después del 6 de enero. Asimismo, las oficinas de gobierno y sus dependencias cierran durante esas dos semanas.
La Navidad es muy importante en Mexico como de los Estados Unidos. La Navidad es un festividad religiosa en las familias tradicionales. En muchas casas hay un Nacimiento. En Mexico todos personas llevan en sus manos velitas encendidads. Despues rezos, es la fiesta para los ninos. En Mexico los ninos tienen un pinata para divertido. Para los adultos ellos beben Ponche con Piquete. En Estados Unidos los ninos reciben regalos, pero en Mexico La Navidad es por Nuestro Salvador. En Mexico los ninos no reciben regalos. Algunas personas en Ustados Unidos olviden Nuestro Salvador's cumpleanos y quieren los regalos. Es muy triste para mi.
Sunday, December 5, 2010
"El Ponchis", entre los menores reclutados por el narco
viernes 3 de diciembre, 03:13 PM
MÉXICO, DF., diciembre 3 (EL UNIVERSAL).- El caso de Edgard "N", "El Ponchis", de 14 años de edad, acusado de degollar a los adversarios del cártel de los Beltrán Leyva en Morelos, recuerda los relatos de menores de edad reclutados por guerrillas o en las guerras por grupos armados, pero en México, su historia no es la primera.
Según información el presidente de la Comisión de Seguridad Pública en el Senado, Felipe González, reveló que de 115 mil detenidos por narcotráfico, sólo hay 20 mil en cárceles, además de que el 35 % de estos serían menores de edad.
La captura del niño sicario estuvo precedida por la detención de otro grupo de adolescentes sicarios, quienes relataron la historia de "El Ponchis" y sus hermanas "Las Chabelas", también muy jóvenes.
Las hermanas de "El Ponchis" presuntamente se encargaban de "enganchar" a sus víctimas y tirar los cadáveres en las carreteras.
El 29 de septiembre de 2010, agentes de policía en la comunidad fronteriza de San Juan, en el sur de Texas, arrestaron a una mujer luego de que sus vecinos reportaron que su hija de cuatro años había tratado de vender un "ladrillo" de mariguana.
Una situación más grave se reveló cuando en febrero de este año, una menor de edad fue detenida en el municipio de cárdenas y reveló que Los Zetas hay centros de entrenamiento en Tabasco para niños de ese grupo delictivo.
En ese mes, pero en Querétaro, una niña de 11 años, involucrada -junto con otros dos menores de edad- presuntamente en narcotráfico, fue liberada y puesta en custodia de sus padres, dado que legalmente no podía ser retenida.
Es la persona más joven que es detenida en ese estado por delito contra la salud, en su modalidad de posesión de narcóticos con fines de comercio en agravio de la salud pública.
En mayo pasado, un niño de unos 10 años conocido por el alias de 'Poderosinho' fue reportado como el presunto jefe de una banda de narcotraficantes en el municipio de São Manuel, en el estado de São Paulo, en Brasil, según fuentes policiales, en una situación similar a la de "El Ponchis".
La utilización de niños en el narcotráfico es cada vez más frecuente puesto que las leyes son más laxas o bien, porque los utilizan como "mulas", "Halcones" o simples recaderos.
Los niños y jóvenes son carne de cañón o "bolsa de trabajo" del narco -como señaló el año pasado el rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, quien acuñó el término "ni-ni".
A pesar de que el Senado aprobó el dictamen de ley general de justicia para adolescentes, en el caso de menores de 14 a 18 años, en el que se establece un castigo severo con privación ilegal de libertad, los cárceles para albergar a los indiciados tendrían que construirse y no hay presupuesto para ello, como admitió el presidente de la Comisión de Seguridad Pública en el Senado, Felipe González.
http://mx.news.yahoo.com/s/03122010/90/n-mexico-ponchis-menores-reclutados-narco.html
Saturday, December 4, 2010
Los carteles, la policía y la población.
http://noticias.aol.com/2010/11/24/alejo-garza-rancho-narco/
Asesinan a la primera mujer policía de México
http://www.diarioinformacion.com/internacional/2010/11/30/asesinan-primera-mujer-policia-mexico/1070487.html
http://oaxacaentrelineas.com/noticias/hermila-garcia-baeza-jefa-de-la-policia-chihuahua-fue-ejecutada-solo-duro-un-mes-en-el-cargo
Estoy muy furiosa y triste cuando leo las noticias de Mexico. Este país es muy rico y tengo muchos lugares hermosas. Pero muchos grupos organizado quieren ganar dineros mas rapido, las drogas son la heramienta para este “trabajo” lucrativo. No puedo creer que los carteles hacen en la vida por la población general. La situación es peligrosa, una amiga mexicana dijo que muy pronto ella no puede viajar a Mexico con su familia en carro. Las noticias de Don Alejo Garza y la Sra. Hermila Garcia Quiñones son triste y muestran que los grupos de crime no hagan respeto por la leyes. Y muchos gentes no tienen de confianza en la policia. La corupción es en muchos lugares. Pienso que la policia y los delicuentes son amigos. La sola solución por Mexico es que los gentes honestos deben combartir la problema juntos. Unfortunadamente el precio sera muy caro. Las vidas de Don Alejo Garza y Sra. Hermila García Quiñones son pequeños partes de este precio alto.